历史教授研究罕见的地区性宗教

瓦尔多斯塔——大多数人从来没有听说过双灵预定派浸信会, 但历史学教授约翰·克劳利在过去33年的职业生涯中一直致力于研究该教派的教义, 主要在阿拉巴马州北部和德克萨斯州进行.

哈希拉人, 他“一生都在南方度过，没有离开的打算”,作为他的工作的后续，他正在写一本关于稀少的浸信会小组的书, "南方原始浸信会1850年至今,这本书出版于1988年. 克劳利解释了关于这个守口如瓶的社区的书籍之间的平静，以及他内在的动力，即不留下任何参考文献. 花了几年时间, 克劳利说, 以获得信任，并前往印第安纳州会见不同的教会成员和领袖, 德克萨斯州和田纳西州.

“我妈妈, 当她活着的时候, 总是告诉我, “你的问题是你喜欢研究, 所以你永远都在研究，永远也不会觉得自己已经受够了,她说得很对,克鲁利说。, 谁把他的主要读者归类为研究早期美国和边疆宗教的学者. “我总是在想一些我忽略的东西，我可以检查一下.”

反使命视角

最后一次记录是在2003年, 灵里二种预定派浸信会声称大约有四个教堂, 共有约80名成员, in the Southern United States; the handful of churches in Lowndes County disbanded in the 1930s, 他说. 克劳利在365bet中文(Valdosta State)读硕士论文时对这个教派产生了兴趣, 他在哪里获得了教育学和历史学学位.

“它的神学很迷人, 尽管这个教派实际上已经灭绝了,克鲁利说。, 是谁多年来一直在努力获取教会教义. “一旦教会成员决定，我是认真的，想要了解他们, 他们给了我布道的录音带，还给我复印了教堂的记录. 他们很有帮助地回答了我所有的问题.”

两个播种者是一个更大的“反宣教”浸信会的一部分, 谁相信人是被上帝的“好种子”或撒旦的“坏种子”所注定的. 因此, 两个播种者相信，鼓励人们为神而活的宣教不仅不符合圣经，而且毫无用处.

一生的激情

克劳利说，他从小就被历史所吸引. 直到七岁才有电视, 克鲁利听着母亲对他们祖先的回忆. 这位前小学教师说，他的家人如此清晰、频繁地讲故事，以至于他开始相信自己确实经历过其中的一些故事.

“在我出生的时候，我的父母已经非常老了. 克劳利说:“我母亲46岁，父亲68岁。”克劳利过去16年一直在弗吉尼亚州立大学任教. “所以当他们告诉我祖父母所做的事情时，他们说的是19世纪. 这让我想起了过去.”

在弗吉尼亚州立大学的教学使克劳利能够继续探索该地区的宗教历史，并向学生介绍美国宗教的各个方面, 尤其是在南方. 他颂扬宗教模式及其对南方文化的影响，并深入研究该地区各民族的宗教发展. 电子邮件:Crowley jcrowley@ant-cctv.com 了解更多关于南方的两种种子或其他宗教习俗的信息.